1、凿壁偷光 西汉时有一个大学问家名叫匡衡。

2、他小时候就非常喜欢读书，可是家里很穷，买不起蜡烛，一到晚上就没有办法看书，他常为此事发愁。

3、这天晚上，匡衡无意中发现自家的墙壁似乎有一些亮光，他起床一看，原来是墙壁裂了缝，邻居家的烛火从裂缝处透了过来。

(资料图片仅供参考)

4、匡衡看后，立刻想出了一个办法。

5、他找来一把凿子，将墙壁裂缝处凿出一个小孔。

6、立刻，一道烛光射了过来，匡衡就着这道烛光，认真地看起书来。

7、以后的每天晚上，匡衡都要靠着墙壁，借着邻居的烛光读书。

8、由于他从小勤奋好学，后来匡衡成了一名知识渊博的经学家。

9、指鹿为马1.三年，章邯等将其卒围巨鹿，楚上将军项羽将楚卒往救巨鹿。

10、冬，赵高为丞相，竟案李斯杀之。

11、夏，章邯等战数却，二世使人让邯，邯怒，使长史欣请事。

12、赵高弗见，又弗信。

13、欣恐，亡去，高使人捕追不及。

14、欣见邯曰："赵高用事于中，将军有功亦诛，无功亦诛。

15、"项羽急击秦军，虏王离，邯等遂以兵降诸侯。

16、八月己亥，赵高欲为乱，恐羣臣不听，乃先设验，持鹿献于二世曰："马也。

17、"二世笑曰："丞相误邪？谓鹿为马。

18、"问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。

19、或言鹿，高因阴中诸言鹿者以法。

20、后群臣皆畏高。

21、 2.三年，章邯等将其卒围巨鹿，楚上将军项羽将楚卒往救巨鹿。

22、冬，赵高为丞相，竟案李斯杀之。

23、夏，章邯等战数却，二世使人让邯，邯怒，使长史欣请事。

24、赵高弗见，又弗信。

25、欣恐，亡去，高使人捕追不及。

26、欣见邯曰："赵高用事于中，将军有功亦诛，无功亦诛。

27、"项羽急击秦军，虏王离，邯等遂以兵降诸侯。

28、八月己亥，赵高欲为乱，恐髃臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：“马也。

29、”二世笑曰：“丞相误邪？谓鹿为马。

30、”问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。

31、或言鹿者，高因阴中诸言鹿者以法。

32、后髃臣皆畏高。

33、 还有程门立雪，孔融让梨，霸王别姬等等，非常多。

34、报告的话，你就写翻阅成语词典，查阅资料，跟其他人交流，最后选定一个成语和一个名人，为什么要选这个成语和人物（从成语寓意积极向上叙述），最后在写你要向正面人物学习，就好了 望梅止渴》有一年夏天，曹操率领部队去讨伐张绣，天气热得出奇，骄阳似火，天上一丝云彩也没有，部队在弯弯曲曲的山道上行走，两边密密的树木和被阳光晒得滚烫的山石，让人透不过气来。

35、到了中午时分，士兵的衣服都湿透了，行军的速度也慢下来，有几个体弱的士兵竟晕倒在路边。

36、 曹操看行军的速度越来越慢，担心贻误战机，心里很是着急。

37、可是，眼下几万人马连水都喝不上，又怎么能加快速度呢？他立刻叫来向导，悄悄问他：“这附近可有水源？”向导摇摇头说：“泉水在山谷的那一边，要绕道过去还有很远的路程。

38、”曹操想了一下说，“不行，时间来不及。

39、”他看了看前边的树林，沉思了一会儿，对向导说：“你什么也别说，我来想办法。

40、”他知道此刻即使下命令要求部队加快速度也无济于事。

41、脑筋一转，办法来了，他一夹马肚子，快速赶到队伍前面，用马鞭指着前方说：“士兵们，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我们快点赶路，绕过这个山丘就到梅林了！”士兵们一听，仿佛已经吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了许多。

42、（一)铁杵磨针【典故】　　唐朝著名大诗人李白小时候不喜欢念书，常常逃学，到街上去闲逛。

43、　　一天，李白又没有去上学，在街上东溜溜、西看看，不知不觉到了城外。

44、暖和的阳光、欢快的小鸟、随风摇摆的花草使李白感叹不已，“这么好的天气，如果整天在屋里读书多没意思？”　　走着走着，在一个破茅屋门口，坐着一个满头白发的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的铁杵。

45、李白走过去，“老婆婆，您在做什么？”“我要把这根铁杵磨成一个绣花针。

46、 ”老婆婆抬起头，对李白笑了笑，接着又低下头继续磨着。

47、　　“绣花针？”李白又问：“是缝衣服用的绣花针吗？”　　“当然！”　　“可是，铁杵这么粗，什么时候能磨成细细的绣花针呢？”　　老婆婆反问李白：“滴水可以穿石，愚公可以移山，铁杵为什么不能磨成绣花针呢？”　　“可是，您的年纪这么大了？”　　“只要我下的功夫比别人深，没有做不到的事情。

48、”　　老婆婆的一番话，令李白很惭愧，于是回去之后，再没有逃过学。

49、每天的学习也特别用功，终于成了名垂千古的诗仙。

50、　　【释读】　　无论做什么事情，只要有恒心，一定会成功的，功夫不负有心人。

51、我们的孩子们，如果在学业上能认真、努力、有恒心，成绩好一定是没有问题的。

52、（二）闻鸡起舞　【典故】　　晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。

53、可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。

54、进入青年时代，他意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。

55、他广泛阅读书籍，认真学习历史，于是就发奋读起书来。

56、他广泛阅读书籍，认真学习历史，从中汲取了丰富的知识，学问大有长进。

57、他曾几次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。

58、祖逖24岁的时候，曾有人推荐他去做官司，他没有答应，仍然不懈地努力读书。

59、 　后来，祖逖和幼时的好友刘琨一志担任司州主簿。

60、他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大理想：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。

61、　　一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何？”刘琨欣然同意。

62、于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。

63、春去冬来，寒来暑往，从不间断。

64、功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。

65、祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望；刘琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。

66、　　【释读】　　故事出自《晋书·祖逖传》。

67、成语“闻鸡起舞”，形容发奋有为，也比喻有志之士，及时振作。

68、　（三）亡羊补牢【典故】　　这故事出自“战国策”。

69、战国时代，楚国有一个大臣，名叫庄辛，有一天对楚襄王说： “你在宫里面的时候，左边是州侯，右边是夏侯；出去的时候，鄢陵君和寿跟君又总是随看你。

70、你和这四个人专门讲究奢侈淫乐，不管国家大事，郢（楚都，在今湖北省江陵县北）一定要危险啦！”　　襄王听了，很不高兴，生气骂道：“你老糊涂了吗？故意说这些险恶的话惑乱人心吗？”　　庄辛不慌不忙的回答说：“我实在感觉事情一定要到这个地步的，不敢故意说楚国有什么不幸。

71、 如果你一直宠信这个人，楚国一定要灭亡的。

72、你既然不信我的话，请允许我到赵国躲一躲，看事情究竟会怎样。

73、” 庄辛到赵国才住了五个月，秦国果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到阳城（今河南息县西 北）。

74、这才觉得庄辛的话不错，赶紧派人把庄辛找回来，问他有什么办法；庄辛很诚恳地说：“我听说过，看见兔子牙想起猎犬，这还不晚；羊跑掉了才补羊圈，也还不迟。

75、……”　　【释读】　　这是一则很有意义的故事，只知道享乐，不知道如何做事，其结果必然是遭到悲惨的失败无疑。

76、　　“亡羊补牢”这句成语，便是根据上面约两句话而来的，表达处理事情发生错误以后，如果赶紧去挽救，还不为迟的意思。

77、例如一个事业家，因估计事情的发展犯了错误，轻举冒进，陷入失败的境地。

78、但他并不气馁，耐心地将事情再想了一遍，从这次的错误中吸取教训，认为“亡羊补牢”，从头做起，还不算晚呢！（四）盲人摸象【典故】　　据古代印度佛经中讲，古时印度有一个小国，国王名叫镜面王。

79、他信奉释迦牟尼的佛教，每天都拜佛诵经，十分虔诚。

80、可是，国内当时流行着很多神教巫道，多数臣民被它们的说教所迷惑，人心混乱，是非不明，很不利于国家的治理。

81、镜面王很想让其臣民们都归依佛教，于是就想出了一个主意：用盲人摸象的现身说法教育诱导他们。

82、镜面王吩咐侍臣说：“你找一些完全失明的盲人到王城来。

83、”使者很快就凑集了一群盲人，带领他们来到王宫。

84、 使者走进宫殿向镜面王禀报说：“大王，您吩咐找的盲人现已带到殿前。

85、”镜面王说：“你明天一早带领盲人们到象苑去，让他们每人只能触摸大象身体的一个部位，然后马上带他们来王宫前广场。

86、”　　第二天上午，镜面王召集所有的大臣和数万平民聚集在王宫前的广场上，沸沸扬扬的人们交头接耳，谁也不知道国王将要宣布什么重大的事情。

87、不一会，使者领着盲人们来到了镜面王的高座前，广场上的人们顿时安静了下来。

88、镜面王向盲人们问道：“你们都摸到大象了吗？”盲人们齐声回答说：“我摸到大象了！”镜面王又说：“你们每个人都讲述一下大象是什么模样的！”摸到大象腿的盲人首先站出来说：“禀告圣明的国君，大象就像一只盛漆的大圆桶。

89、”摸到大象尾巴的盲人说：“大王，大象应该像一把扫帚。

90、”摸到大象腹部的盲人说：“大王，大象确实像大鼓。

91、”随后，摸到大象头部的说大象像大勺子，摸到大象牙的说大象像牛角，摸到大象尾巴后部的说大象像棍杖，摸到大象耳朵的则说大象犹如簸箕。

92、最后，摸到大象鼻子的盲人说：“圣明的大王，大象实在像一根粗绳索。

93、”一群盲人分成了几伙，吵吵嚷嚷，争论不休，都说自己正确而别人说的不对。

94、他们又纷纷到镜面王前争辩说：“大王！大象的模样确实像我说的那样！”这时，在场的臣民见此都大笑不止，镜面王也意味深长地看着众人笑了起来。

95、　　【出处】　　《大般涅槃经》三二：“其触牙者即言象形如芦菔根，其触耳者言象如箕，其触头者言象如石，其触鼻者言象如杵，其触脚者言象如木臼，其触脊者言象如床，其触腹者言象如甕，其触尾者言象如绳。

96、”　　【解释】　　比喻对事物只凭片面的了解或局部的经验，就乱加猜测，想做出全面的判断。

97、（五）守株待兔【典故】　　相传在战国时代宋国，有一个农民，日出而作，日入而息．遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖；一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了．他想改善生活，但他太懒，胆子又特小，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财。

98、　　奇迹终于发生了。

99、深秋的一天，他正在田里耕地，周围有人在打猎。

100、吆喝之声四处起伏，受惊的小野兽没命的奔跑。

101、突然，有一只兔子，不偏不倚，一头撞死在他田边的树根上。

102、　　当天，他美美地饱餐了一顿。

103、　　从此，他便不再种地。

104、一天到晚，守着那神奇的树根，等着奇迹的出现。

105、　　【释读】　　成语“守株待兔”，比喻亡想不劳而得，或死守狭隘的经验，不知变通。

106、（六）揠苗助长【典故】　　从前宋国有一个农夫，嫌自已田里的秧苗长得太慢，因此整天忡忡忧忧。

107、有一天，他又荷着锄头下田了，他觉得稻苗似乎一点也没长大，于是苦心思索着有什么办法可以使稻子长高一点。

108、　　忽然，他灵机一动，毫不犹豫的卷起裤管就往水田里跳，开始把每一棵秧苗拉高一点。

109、傍晚，农夫好不容易才完成他自以为聪明的杰作，得意洋洋的跑回家，迫不及待的告诉他太太说：“告诉你一件了不起的事，我今天想到一个好点子，让咱们田里的稻苗长高了不少。

110、”农夫太太半信半疑，就叫儿子到田里去看，究竟是怎么回事。

111、儿子听到家里的稻子长高了，兴奋地飞也似的跑到田里去看。

112、这时，他发现稻苗是长高了，但是却一棵棵低垂着，眼看着就要枯萎了。

113、　　【释读】　　这个故事告诉我们，千万不可以学宋国农夫的作法，一切事情都有它的顺序，如果一心只想早点完成就破坏它的次序，到头来不仅不能提早完成，反而一事无成。

114、　（七）买椟还珠【典故】　　一个楚国人，他有一颗漂亮的珍珠，他打算把这颗珍珠卖出去。

115、为了卖个好价钱，他便动脑筋要将珍珠好好包装一下，他觉得有了高贵的包装，那么珍珠的“身份”就自然会高起来。

116、　　这个楚国人找来名贵的木兰，又请来手艺高超的匠人，为珍珠做了一个盒子（即椟），用桂椒香料把盒子熏得香气扑鼻。

117、然后，在盒子的外面精雕细刻了许多好看的花纹，还镶上漂亮的金属花边，看上去，闪闪发亮，实在是一件精致美观的工艺品。

118、 这样，楚人将珍珠小心翼翼地放进盒子里，拿到市场上去卖。

119、　　到市场上不久，很多人都围上来欣赏楚人的盒子。

120、一个郑国人将盒子拿在手里看了半天，爱不释手，终于出高价将楚人的盒子买了下来。

121、郑人交过钱后，便拿着盒子往回走。

122、可是没走几步他又回来了。

123、楚人以为郑人后悔了要退货，没等楚人想完，郑人已走到楚人跟前。

124、只见郑人将打开的盒子里的珍珠取出来交给楚人说：“先生，您将一颗珍珠忘放在盒子里了，我特意回来还珠子的。

125、”于是郑人将珍珠交给了楚人，然后低着头一边欣赏着木盒子，一边往回走去。

126、　　楚人拿着被退回的珍珠，十分尴尬地站在那里。

127、他原本以为别人会欣赏他的珍珠，可是没想到精美的外包装超过了包装盒内的价值，以致于“喧宾夺主”，令楚人哭笑不得。

128、　　【释读】　　郑人只重外表而不顾实质，使他做出了舍本求末的不当取舍；而楚人的“过分包装”也有些可笑。

129、（八）滥竽充数　【典故】　　据《韩非子》记载，齐宣王爱听吹竽，又好讲排场。

130、为他吹竽的就有三百人。

131、他常常叫这三百人一齐吹竽给他听。

132、有个南郭先生，根本就不会吹竽，看到这个机会，就到齐宣王那里去，请求参加这个吹竽队。

133、齐宣王就把他编在吹竽队里，并且给他很高的薪水。

134、这位根本不会吹竽的南郭先生，每逢吹竽，就混在队里，拿着竽装腔作势。

135、这样一天天混过去，不曾被人发现。

136、　　等到齐宣王死了，齐泯王接替王位。

137、他和齐宣王不同，不喜欢听大家一起吹竽，而是喜欢叫吹竽的人一个一个地来吹给他听。

138、南郭先生听到这个消息，只好逃之夭夭，不敢再冒充吹竽人了。

139、　　【释读】　　西方谚语说，你可以在某时欺骗某一些人，却不能一直欺骗所有的人。

140、南郭先生不会吹竽硬装做会吹竽，终有露出马脚之时。

141、　　这个故事也说明南郭先生不善于运用良好的学习条件。

142、在齐宣王300人的吹竽队里，与其他299名乐师相处，学习资源还算丰富。

143、但他没有意识到这一点，满足于滥竽充数，自欺欺人，只能落个逃之夭夭的下场。

144、（九）按图索骥【典故】　　孙阳，春秋时秦国人，相传是我国古代最著名的相马专家，他一眼就能看出一匹马的好坏。

145、因为传说伯乐是负责管理天上马匹的神，因此人们都把孙阳叫做伯乐。

146、　　据说，伯乐把自已丰富的识马经验，编写成一本《相马经》，在书上，他写了各种各样的千里马的特征，并画了不少插图，供人们作识马的参考。

147、　　伯乐有个儿子，智质很差，他看了父亲的《相马经》，也很想出去找千里马。

148、他看到《相马经》上说：“千里马的主要特征是，高脑门，大眼睛，蹄子像摞起来的酒曲块”，便拿看书，往外走去，想试试自己的眼力。

149、走了不远，他看到一只大癞蛤蟆，忙捉回去告诉他父亲说：“我找到了匹好马，和你那本《相马经》上说的差不多，只是蹄子不像摞起来的酒曲块！”　　伯乐看了看儿子手里的大癞蛤蟆，不由感到又好笑又好气，幽默地说：“这‘马’爱跳，没办法骑呀！”　　【出处】　　这个成语来源于《艺林伐山》，伯乐《相马经》有“隆颡（sang）蚨日，蹄如累曲”之语，其子执《马经》以求马。

150、出见大蟾蜍，谓其父：“得一马，略与相同，但蹄不如累曲尔。

151、”　　【释读】　　按图像寻求良马，比喻做事拘泥教条，墨守成规。

152、现在指顺着线索去寻找。

153、索是寻找、觅求，骥是好马。

154、（十）邯郸学步【典故】　　相传在两千年前，燕国寿陵地方有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他寿陵少年吧！　　这位寿陵少年不愁吃不愁穿，论长相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，经常无缘无故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，饭菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。

155、他见什么学什么，学一样丢一样，虽然花样翻新，却始终不能做好一件事，不知道自己该是什么模样。

156、　　家里的人劝他改一改这个毛病，他以为是家里人管得太多。

157、 亲戚、邻居们，说他是狗熊掰棒子，他也根本听不进去。

158、日久天长，他竟怀疑自己该不该这样走路，越看越觉得自己走路的姿势太笨，太丑了。

159、　　有一天，他在路上碰到几个人说说笑笑，只听得有人说邯郸人走路姿势那叫美。

160、他一听，对上了心病，急忙走上前去，想打听个明白。

161、不料想，那几个人看见他，一阵大笑之后扬长而去。

162、　　邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢？他怎么也想象不出来。

163、这成了他的心病。

164、终于有一天，他瞒着家人，跑到遥远的邯郸学走路去了。

165、　　一到邯郸，他感到处处新鲜，简直令人眼花缭乱。

166、看到小孩走路，他觉得活泼、美，学；看见老人走路，他觉得稳重，学；看到妇女走路，摇摆多姿，学。

167、就这样，不过半月光景，他连走路也不会了，路费也花光了，只好爬着回去了。

168、　　【释读】　　故事出自《庄子·秋水》。

169、成语“邯郸学步”，比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。

相信通过成语中的名人故事这篇文章能帮到你，在和好朋友分享的时候，也欢迎感兴趣小伙伴们一起来探讨。

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